Argentinische Menschenrechtsorganisation feiert 47 Jahre Suche nach vom Militär verschleppten Kindern

(SeaPRwire) –   Vor 47 Jahren, bevor ihr Haar ergraute und bevor sie auf einen Rollstuhl angewiesen war, versprach Nora Cortiñas ihrem verschwundenen Sohn, dass sie bis zu ihrem letzten Atemzug nach ihm suchen würde.

Ihre Hingabe ist zu treibender Kraft der Madres de Plaza de Mayo geworden, einer Menschenrechtsorganisation, die von Frauen gegründet wurde, deren Kinder von dem entführt wurden, welcher Argentinien von 1976 bis 1983 regierte.

Im Laufe der Zeit wurde ihr Kampf zu einem Symbol der Hoffnung und des Widerstands. Ihre Wunden werden von Tausenden geteilt, die jedes Jahr am 24. März protestieren, um an den Beginn der blutigsten Periode ihrer Landesgeschichte zu erinnern.

“Sie verkörpern den mutigen Kampf vieler Frauen, die unter allen Umständen nach Wegen suchten, ihre Botschaft zu verbreiten”, sagte Carlos Álvarez, 26, während eines aktuellen Protests gegen den argentinischen Präsidenten Javier Milei. “Keiner meiner Verwandten verschwand, und trotzdem habe ich Verständnis für ihren Kampf.”

Milei, ein rechter Populist, der 2023 die Macht übernahm, hat die Schwere der Repression während der Diktatur heruntergespielt und behauptet, dass die Behauptung von Menschenrechtsorganisationen, dass 30.000 Menschen in dieser Zeit verschwunden seien, falsch sei.

Lange vor Milei, als das Militär herrschte, wurden Mütter wie Cortiñas als “verrückt” und “Terroristen” diskreditiert, doch ihr Bestreben, herauszufinden, was mit ihren Kindern geschehen war, hörte nie auf.

Seit April 1977 versammeln sich die Madres de Plaza de Mayo Woche für Woche auf dem Platz, der ihrer Gruppe ihren Namen gab. Zusammen mit Argentiniern, die selbst unter Ungerechtigkeiten leiden, treffen sie sich jeden Donnerstag um 15:30 Uhr und umrunden die Pyramide auf der Plaza de Mayo.

“Die Geschichte meines Lebens ist die Geschichte aller Mütter auf der Plaza de Mayo”, sagte Cortiñas, die bald 94 Jahre alt wird. “Wir wissen nichts über unsere Kinder. Ein Verschwinden bedeutet, dass du nichts weißt; es gibt keine Möglichkeit, es zu erklären.”

Ihr ältester Sohn Gustavo war 24, als er auf dem Weg zur Arbeit verschwand. Als Verehrer von Evita Perón war er ein Mitglied von Montoneros, einer peronistischen Guerillaorganisation, deren Mitglieder in den 1970er Jahren vom Militär ins Visier genommen wurden.

“Als sie meinen Sohn am 15. April 1977 mitnahmen, ging ich los, um ihn zu suchen, und traf andere Mütter, deren Kinder auch entführt worden waren”, sagte Cortiñas.

Voller Ungewissheit hielten Cortiñas und andere Mütter ihre ersten Treffen in einer örtlichen Kirche ab, wo der Bischof nichts als Verachtung zum Ausdruck brachte. Frustriert sagte eine von ihnen: “Genug, wir müssen Sichtbarkeit erlangen.”

Sie gingen zur Plaza de Mayo, wo sich das Präsidentenbüro befindet und wo die Polizei ihren symbolischen Marsch um den Platz unerwartet provozierte.

Es herrschte der Ausnahmezustand, der Argentinier an Versammlungen hinderte, also schrieen sie: “Weg hier, ihr Damen, weg!”

Und so marschierten die Mütter der Plaza de Mayo zu zweit, weinten leise, ohne zu wissen, dass sie für den Rest ihres Lebens jeden Donnerstag zurückkehren würden.

Als die Madres de Plaza de Mayo im Oktober 1977 beschlossen, sich einer Pilgerfahrt in die Stadt Luján anzuschließen, fühlten sich die meisten von ihnen von der katholischen Kirche im Stich gelassen.

Obwohl sie die Hilfe und den Trost der Kirche suchten, sagten viele ihrer einst vertrauten Priester ihnen, sie sollten nach Hause gehen und beten.

Um Aufmerksamkeit zu erregen, schlug eine Mutter vor, eine Stange mit einem blauen oder roten Tuch zu tragen, aber eine andere erwiderte, dass dies nicht sichtbar wäre. “Lasst uns eine Windel unserer Kinder benutzen, um unseren Kopf zu bedecken”, sagte eine andere Mutter. “Wir haben doch alle mindestens eine aufgehoben, oder?” Und das taten sie alle.

Nach der Pilgerfahrt beteten die Mütter für die Verschwundenen, während andere Gemeindemitglieder für den Papst, die Kranken und dieselben Priester beteten, die ihnen den Rücken zugekehrt hatten.

Cortiñas bewahrt den Schal auf, den sie an diesem Tag trug. Seitdem hat sie vier oder fünf Schals gehabt, auf denen der Name ihres Sohnes mit blauem Faden aufgestickt ist.

“Es macht mich sehr stolz, wenn ich weiß, dass sie Gustavos Namen tragen”, sagte Cortiñas. “Er war ein Kämpfer, einer von denen, die heutzutage notwendig sind, um die Welt zu verändern.”

Cortiñas verlässt ihr Zuhause niemals ohne ihren weißen Schal. Sie trägt ihn hauptsächlich während des Donnerstagsmarsches auf der Plaza de Mayo, hat ihn aber immer in ihrer Handtasche, neben einem Foto von Gustavo, das sie bei öffentlichen Veranstaltungen um den Hals trägt.

Die Schals haben sich über vier Jahrzehnte vervielfacht. Man sieht sie auf Wandmalereien, Fliesen, Anstecknadeln und Protestschildern.

“Ich sehe sie und es gibt mir Hoffnung”, sagte Luz Solvez, 36, an einem jüngsten Tag in Buenos Aires. “Es ist ein Symbol, das einen Teil unserer Geschichte zusammenfasst. All die Grausamkeit, wie schrecklich es war, aber auch, wie sie (die Mütter) sich auf die Seite der Gerechtigkeit statt auf die der Rache geschlagen haben.”

Vor einigen Jahren bat die Tochter von Graciela Franco sie, sich identische Tattoos stechen zu lassen. Franco wollte, dass es “etwas wirklich Bedeutungsvolles” sein sollte. Jetzt haben Mutter und Tochter eine Reihe von Schals auf ihren Unterarmen.

Seit 2017 arbeitet Franco mit der Keramikerin Carolina Umansky an einem Projekt namens “30 Tausend Schals für die Erinnerung”, das an die 30.000 Menschen erinnert, die während der Diktatur verschwanden.

Sie haben 400 Keramikfliesen mit Bildern von Schals hergestellt und verschenkt, um den Kampf der Mütter und die Notwendigkeit des historischen Gedächtnisses zu symbolisieren. Ihre Hoffnung ist, dass die Fliesen sichtbar platziert werden, insbesondere an Hauseingängen.

“Die Idee ist, dass sie dauerhaft eine Frage aufwerfen”, sagte Umansky. “Dass jeder, der sie ansieht, sich fragt: Warum befindet sich dieser Schal in diesem Haus?”

Taty Almeida hat das Gefühl, dass ihr altes Ich – das, bevor ihr Sohn Alejandro, 20, verschwand – nicht mehr existiert. Sein Verschwinden hat sie so tiefgreifend verändert, dass es so ist, als sei sie in ihrer Verzweiflung und Suche nach ihm neu geboren.

“Alejandro hat mich geboren”, sagte Almeida, 93. “Ich bin froh, dass ich meinen drei Kindern das Leben geschenkt habe, aber Ale hat mir das Leben geschenkt.”

Als er im Juni 1975 verschwand, wusste sie nichts von den militanten Verbindungen ihres Sohnes. Sie war eine zutiefst katholische Frau, aufgewachsen bei einem argentinischen General, der fälschlicherweise die Peronisten für sein Verschwinden verantwortlich machte.

“Ich konnte nicht glauben, dass meine Bekannten (die Militärs) die Schuldigen waren”, sagte Almeida. “Ich ging zu ihnen, bekam aber nie Hilfe.”

Vier Jahre lang suchte sie selbst nach ihrem Sohn. Erst 1979 fand sie den Mut, sich den Madres de Plaza de Mayo anzuschließen.

Mit ihrem Hintergrund machte sie sich Sorgen, dass sie sie für eine Spionin halten würden. Doch als sie erst einmal das Haus betreten hatte, das sie als Hauptquartier nutzten, fragte sie niemand nach ihrer politischen Zugehörigkeit, Religion oder persönlichen Ansichten. Nur die eine Frage wurde allen schmerzerfüllten Müttern gestellt: “Wen vermissen Sie?”

“Als sie das Kostbarste berührten, das eine Frau hat, ein Kind, gingen wir raus wie Verrückte, wie sie uns nannten, um zu schreien, Fragen zu stellen, nach unseren Kindern zu suchen”, sagte Almeida.

Ihr Glaube ist nicht verloren, hat sich aber verändert. Obwohl sie nicht mehr zur Messe geht und sich der Komplizenschaft bewusst ist, die das während der Diktatur spielte, glaubt sie immer noch an Gott.

Nach 48 Jahren der Suche trägt sie ihren weißen Schal bei allen Protesten und teilt ihre Geschichte mit Journalisten und jüngeren Generationen, denen sie zutraut, dass sie die Führung übernehmen werden, sobald die Mütter alle fort sind.

“Ich bin mir sicher, dass Alejandro sehr stolz auf mich ist”, sagte Almeida. “Das gibt mir Kraft.”

Sie fragt sich, wie er heute aussehen würde. Wäre sein lockiges Haar jetzt vielleicht grau, im